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“和去图红润心情的启蒙运动继承了基督教禁欲主义的精神终于渐渐消失的光线,新教的想法旧的信仰也幽灵,徜徉生活。“”前改造了500年后的21世纪,韩国扔消息是什么?是的方式来克服当前的危机,并恢复原来的宗教精神。““新教的宗教改革,马丁·路德的基本精神,但现在还不能发现”三日延世大学之间的最后15-17天,首尔神学管礼拜堂他们是从在教堂举行的国际会议的改革500周年的主要gwangrim。虽然所有参与者或扬声器处罚会谈热烈的讨论建议走在未来基督教的方向。东西方研究所神学论坛和延世大学共举办是今年以来第五次,每隔两年,说开国际竞争。今年全球的灵性学者,包括苏黎世大学,瑞士迎月珀斯高尔夫教授参与了国内知名学者。社会学的延世大学教授gimhogi 21世纪会议韩国社会和主题演讲的改革”的含义的第一天,题为‘今天,韩国正经历着一场严重的危机,而团结是绝对减弱共存的感觉,’说“时间个人主义社区回收我需要意识到这一点。“金教授的声援什么多为对打者其他,尊重意味着尊重是从意识和打者为他的缺点存在的慷慨开始,‘他说,’有容乃对话和妥协,甚至是共存和团结“他说。他认为,“目前感觉与加尔文强调路德理论强调了信心和前所未有的内部隔离通知性别人的不完善得救了。” (G)东 - 西方神学论坛和延世大学联合主办的过去17日:国际会议与会者提供的“改革500年从过去学习的主题,面对挑战,目前在延世大学举行的未来替代品已经采取纪念馆有。提供纬向神学论坛金可移动“新教伦​​理与资本主义赢得了19‘的德国社会学家马克斯·韦伯的’资本主义精神,20世纪的胜利不再需要禁欲主义的拐杖由于对机械基础的存在“。而“不能完成的改革,它通过将自身存在的人类洞察力的职业意识中上帝的恩典完成今天有很大的意义,”他说。月亮珀斯教授:在讲“创意之恩,在改革主题的宗教精神革命”的改革精神的意义在于,它是不够的教会改革应该引起社会的改革,说:“比什么基督教是一种创造性的神。”并通过现有的更改到一个新的生活在过去的生活,并呼吁“要知道,复活从死亡到生命的意义的。全球精神科学是众所周知的英高尔夫几个月珀斯苏黎世大学教授的权威。在月球上在珀斯,精神科学领域的教授的世界权威,“在当代文化,但angetji不容易来带你到神一遍,并指出了三个方面。”它被提出。月亮珀斯教授“首先,应注意神的存在和创造性活动的个人的生活是寻求我们的身份,二是自由,平等,团结和正义的上帝的存在和创造社区生活注意为奉献做出贡献。“继“三,在上帝面前,个人和社区的生活可以集成”说,“这可能是在现代文化淡化现代人类的文化和精神层面的东西中心的重要的房间,”他说。美国克莱蒙研究生院的安瑟伦民事教授是“全球化已导致贫富极端的差距,在全球军备竞赛,移民和难民,资本主义文化,演讲题目时代的”虚无主义全球化全球化神的恩典和人的责任的无尽贪婪” “说,”这是否定全球化的现实“仅因信称义‘是基督教教义一种可能的选择,’他说。闵教授建议,“让基督教强调最有效的手段的政治参与教世界的方式人类生活的批评。